戚本禹忆江青伪装了什幺?

发布时间:2020-07-10

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戚本禹忆江青伪装了什幺?

近期,多家网站发表了戚本禹《回忆江青同志》一文。作为文革重犯,戚本禹到底伪装了什幺,才致底气十足死不认罪自为革命君子,一再美歌文革及其犯罪集团,“忆江青”可作实例评判。

戚文“江青与毛主席的英雄情结”。延安,中共革命圣地毛江定情之乡。江青经历了抗战初到二次国共内战,中共主体从中国南方苏区草创革命,到陕甘党政军全面整肃(延安整风),毛泽东逐步建立中共党内绝对权威并肃立严厉党军纪律,率领中共革命走向最终胜利的历史。

毛泽东的权威,首先是军事权威,建立在中共革命初始,生死存亡最首要的红军战斗军事指挥的历史基础;西安事变,稳定了危难的中共地位,毛泽东抓住时机全力转入建立党内政治权威的基础理论研究,先后以《实践论》《矛盾论》,奠定了他的世界观和方法论基础,是为中共毛泽东思想的哲学理论基础。至于《论持久战》,基于当时中国国力基础上的抗战战略剖析,国民党方面已先有两蒋高论发表,并非毛一人独见,戚文所谓“这篇文章对整个抗日战争所起的作用是难以估量的,就是在就是在国民党那里产生的影响都是非常大的”,在最艰难最需要集思广益集聚整个国家战略智慧的抗战初期,国共高层对弱势中国的战略共鸣,当然对任何一方都会强化其科学合理性而扩大影响,并最终影响整个抗战战局。这不独毛一人所能,而是整个中国精英智慧尤其是中国政府战时执政效能的结果。而抗战实践证明,国民政府以空间换时间的战略撤退和坚守大西南,所承担的政治责任和道义批判,远非在野党中共能比较的、却是持久战非常必需的最基本的国家能力。毛泽东战后对国民政府的污衊批判,反证了他一时笔下生花,却毫无胆气承认,战时中国政府的战略退守基础上,才有持久战的忍辱负重坚韧不屈争取胜利的大家气魄。

中共党史评价,“两论”“论战”“讲话”“老三篇”等毛着发表,完成了中共思想方法到党旨党教的全面论述,标识延安时期进入毛泽东的理论成熟期,马克思主义中国化的第一次飞跃是在延安时期完成的,毛泽东思想生成雏形。此期,以江青的资历和学识,她根本无法参合毛泽东及其理论班子的“两论”,而对论持久战理论相对浅显和普及性语素,“知识青年”江青倒还能有些许理解,而在毛指教下“抄写整理好”的可能。中共领袖后配夫人们,以中共惯例多为配偶秘书类从职,贴身贴心低调便利安全,戚文所渲染的江青对毛的饮食起居的种种关照用心细微,毛江窑洞同居的温情生活,以及国共内战随军行动和参与最高级文件书秘工作,其实质不过是中共最高层基于特殊,对毛江的一种生活化的特殊政治关照工作关照。戚文所谓“一个山东的小女子,在我们国家和民族处在最危急的关头,来的了人民领袖毛主席的身边去照顾他,不但照顾的那幺好,还帮助他整理文稿。我作为他的乡人,感到非常光荣。”正是中共领袖特殊生活的历史特例。在中共革命的党内环境里,即便最简朴的领袖家庭生活,一旦获得稳定的革命秩序的优尚等级,亦难免特殊化政治化。而江青,初到毛泽东身边,从抄抄写写的小角色练手起,经年处理各种中央文件主席事务,亲密接触中国领袖人物和高级干部,熟悉了毛和中国领袖思想气质、中国高层政治氛围,无可避免成熟干练深会中共党内生活特质。在翻天覆地的国家剧变和政治风暴中,依仗毛泽东的特权和调教,她注定将成为中国政治舞台的大角色狠角色。形势不由己,这是毛江自己都不能预料的,却注定成为党国和全体国人灾难,他们自己也无法倖免其中的个人悲剧。而后十几年的政治运动,以文革的登峰造极原形毕露,正是从延安窑洞煌煌而言的“历史周期论”下,毛泽东家国不分党国一致的本性专权思想的爆发。毛泽东与江青从伦理夫妻到政治夫妻的历史情变,正是从延安简陋的窑洞生活始,潜移默化夫贵妇荣任人唯亲劣性发迹,“光荣”而可耻。

如果借用戚本禹歌颂党国领袖夫人的意境,对中国国家和中华民族真正建立丰功伟绩的伟大女性,对比中共对手另一个政党国民党和国民政府的领袖夫人,蒋夫人宋美龄,其虽然在所难免传统社会富贵阶层的荣辱毁誉。而在抗战国难之际,她亲临前线劳军不惜以身犯险遭敌轰炸负伤;她亲力亲为慧眼识人,发见和支持“流浪”异国军人陈纳德,组建长空雄风战区制空威名远扬的“飞虎队”重建中国空军;她以中华文化与西式文化的优良教养,抱病访问和游说美国权贵和民众,以“天助自助者”的坚强气魄和东方女性婉美而优雅的中国第一夫人的形象,感动整个美国,争取到了对中国抗战至关重要的大量美援……民族危亡的时刻,延安窑洞里毛江生活,小女子江青,何有如此的惊心动魄感天动地无上光荣!宋美龄在享有权势威望顶峰的时刻,以对专制权力的深刻体验和申思批判,对延安那些浮表自由平等民主积极上进健康廉洁的革命者们,意味深长的评判“那不过是他们还没有享受到真正权力的滋味”,仅仅十几年后竟一言成谶!那是何等的睿智,对中国传统革命草寇性的精準预言和揭露。

众所周知,江青的延安生活,是从繁华城市到穷僻乡县,从知识青年到革命青年,从演艺女伶到领袖夫人,生活工作和身份的天壤之变。她绝非戚文所说毛泽东讚赏的陈波儿丁玲那样的名家,秋瑾李清照花木兰式的烈女秀女,更非赵一曼梁红玉式的抗敌英烈,迎合了所谓毛泽东“英雄情怀”,却仅仅因为“江青所以能受到主席的青睐,主要是在中华民族存亡繫于一线的危难时刻,她能千里迢迢从大城市上海跑到山沟沟延安来参加抗日”吗?戚本禹太小瞧毛江结缘的情种了。当年投奔延安的女青年成群结队,抗日不过最基本动机,却唯江青一人追求抗日就能打动毛泽东吗?毛泽东一生女伴,非才即色或贤,其情商非低,绝非江青仅仅抗日追求所一心而成。戚本禹这个小子的中共老前辈们,故情回忆尽人皆知江青当年在延安,如何从政教礼堂到戏剧舞台,以小女人+新革命之态作秀大男人老革命,甚至直书请教大胆送照,终致毛泽东心动神思瞩目青睐亲密召唤终成眷侣。戚本禹有意演绎毛江高大上革命情爱,却无法不用江青对自己一生最大胆追男技的吹嘘,“那时主席又已经与贺子珍离了婚,她说,这是老天赐给我的机会。这以后,她就自己找到主席那里去,一开始,哨兵拦住不让她进去,她就在门口一直等。哨兵没有办法,只好进去报告主席,主席马上就叫她进去了”。没有对玩弄身段脱颖而出,已幸获毛泽东青睐的心领神会,一个革命新人小女人,如何敢穿越革命等级男女隔阂,只身竟直大胆到最高领袖居所据守门户坚持求见?江青费尽心机做过多少情事铺垫,才撬得这个女中唯一的“初幸”,而她又有何等江湖经历才出落如此心气胆量。那些江青结识毛泽东的故情轶事,那些上海滩的蓝萍传说,以及后来江青拙劣秉性的表演,绝非“加在江青身上的谣言,诽谤,丑化,诬陷都已经是无以复加”的无由之说。

戚本禹作为中共执政后参政的青年一代,即便无能体验战争年代中共非正规化组织性,以及因此涉及到的领袖生活的特殊化,但哪怕自身真正象个中共中央高级机关工作人员的素质,比常人多具一点现代政党的常识,知晓夫妻政治家族政治的负面性和危害性,就应当不齿至今还在吹嘘毛江的特殊关係。显然,革命时期的“草莽”习气和领袖生活,延续到其执政后无改的党内特殊性,是毛泽东推行夫妻政治製造文革灾难的历史之源。戚本禹忆捧江青,既反映了中共前期执政的迷乱和不良教育,对戚本禹一代造成的愚昧无知,今天更是戚本禹的顽劣不化,改革开放后中共组织推行人亲迴避制,不能不谓为历史教训与现代党化的开化。

江青的一生,作为毛泽东的忠实眷侣、追随者、政治打手,是她投奔中共开始依附领袖生活的必然,也是享有独裁领袖权利生活的必然。相比中共那些在革命和执政时期,历尽政治整肃的苦难,依旧两情相依坚贞不屈的领袖和高干伴侣,毛江情感未经任何政治苦难的考验,却有着文革对掌控最高权力的裂隙和相互不满,还充满老年夫妇相互嫌弃的自私。江青追男的“多样性”,是她对自身名利的多次选择,她最终选择了毛泽东,绝非仅仅是戚本禹忆捧江青神迷毛泽东的男魅,而是她深谙性权利最大化的最大胆追求,不能不说她心想事成。毛泽东的称王称霸,她只要安享最高夫人的名誉,夫妇之间的争吵计较,相比无限大的共同利益和继承权力,她如何不知进退另作选择?荣辱与共共进共退,毛泽东作为最高领袖,江青即便在判刑入监的屈辱中,坚持“主席夫人”作“毛主席的狗”的忠诚,中共就无法真正分割毛江的名分决绝处分江青。江青背叛毛泽东,就连毛左们都无法为之辩护,政治声誉彻底完结。顽抗到底死不认罪,一切言行以毛泽东为是,就是江青失去自由对自身最安全的保护,她无法不忠于毛泽东,她无法背叛毛泽东“给主席丢脸”。她不过是独裁领袖庇佑下的走狗“英雄”。


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